Çima îstifa nakin?

Heke ev pêvajo bi vî rengî berdewam bike, çêtir e ku ew îstifa bikin û wezaret daxwaza wan qebûl bike…!

Roşna Elî

Diyar e ku Wezareta Perwerdê sê sal in pêvajoya perwerdekarên mamosteyan dest pê kiriye, ku projeyek ji bo perwerdekirina mamosteyan li navendên perwerdehiyê ye û tê de nêzîkî (600-650) mamoste ji navendên perwerdehiya giştî bûn û sernavê “mamosteyê perwerdekar” ew hatine perwerdekirin.

Van mamosteyan ji bilî dayîna dersa dawîn a heftê carekê li dibistanan ti erkên din nînin û xwe jî perwerde dikin. Pêvajoya perwerdehiyê du sal in hatiye rawestandin û di dawiya salê de nayê jimartin. Tişta tê dîtin ev e ku hin ji mamosteyên ku wê demê bûne perwerdekar ji pêvajoyê sar bûne û êdî baweriya xwe bi mekanîzmaya xebatê naynin.

Ew bawer dikin ku ew gavek jî nêzîkî armanca ku pêvajo ji bo wê hatiye sêwirandin nebûne. Bi qasî ku ez dizanim, çend mamosteyan îstifa kirine, lê îstifa wan nehatine qebûlkirin. Niha ku navendên perwerdehiya giştî pir hewcedarê mamoste û karmendan in (piştî ku bi hezaran mamoste teqawid bûne), çima karek çêtir e ku nebe ji hebûna komek mamosteyên xwedî ezmûn? Ger ev mamoste bi xwe di dibistanan de bûna, ez bawer im ku bandora wan dê pir çêtir bûya û hin ji ew dikarin wekî rêveberan werin bikar anîn. Bê guman, mebesta min ne ew e ku perwerdehiya mamosteyan xirab e. Berevajî vê, ew tiştek e ku divê sibê were kirin, heke ne îro be. Lê kîjan perwerde? Pêvajoya ku hat kirin ji ber çend sedeman celebê herî xirab e, di nav de:

1. Piştî dayîna sê dersan, mamosteyek nikare bi qasî ku ji destê wî tê guh bide dersa mamosteyek din.
2. Mamoste îro di rêbazên hînkirinê û karanîna teknolojiyê de hewceyê pisporiyê ne, lê ev celeb perwerde ji çend teoriyên hişk ên ku nayên sepandin ne tiştek e; Heta ku mamoste bi xwe nikaribe materyalê li gorî pergala ku em dişopînin nûve bike an jî biguncîne.
3. Perwerdeya hefteyekê yek an du rojan dê mamosteyê ku hûn dixwazin ji bo baştirkirina pêvajoya perwerdehiyê neafirîne.
4. Mamosteyê perwerdekar xwedî pisporiyek e, dibe ku di hin pisporên din de pispor nebe û dibe ku di çavên mamoste de were bindest kirin, ku ev yek ji bo nirxandinê encamên rast nade. Dibe ku gelek sedem hebin, lê ez dixwazim bibêjim ku heke perwerde girîng be, ew dikare ji bo mamosteyan di betlaneyên havînê de bibe pêvajoyek berfireh û bernamekirî; Ji bo hemî mijarên cîhana îroyîn ku ji bo pêvajoya perwerdehiyê hewcedariyek mezin in. Rahêner, ku ez bawer im van rastiyan dizanin û gelek şîroveyên wan hene, dixwazin îstifa bikin ji ber ku gelek ji wan nikarin qebûl bikin ku nexebitin û nav û erkên mamosteyan werin sekinandin; Di heman demê de hevkarên wan (yên ku ew perwerde dikin) heta azmûna dawîn li ser erkên fermî ne. Ji ber vê yekê, heke ev pêvajo bi vî rengî berdewam bike, çêtir e ku ew îstifa bikin û wezaret daxwaza wan qebûl bike, ji ber ku bi vî rengî mamoste jî dê ji vê celeb nirxandinê sûd wernegirin.