Gotinên xirab li xwediyê xwe vedigerin

Serokê Giştî yê HUDA PARê Zekeriya Yapicioglu piştî Komxebata Diyarbekirê ya ku di van rojên dawîn da ket rojevê cara ewil axivî. Beşek bersivên serokê HUDA PARê ku dayîn wehaye,,

Yapicioglu bertek nîşanî gotinên Şêwirmendê Serokomariyê Mehmet Uçum e da, Uçum HUDA PAR bi  “cudaxwazî” û “îxanet”ê itham kirîbû..

Zekeriya Yapicioglu ji Malpera Yenî Journal re re axivî û bersiva pirsên Ayser Çinar dan.

Daxuyaniyên Serokê Giştî yê HUDA PARê Zekeriya Yapicioglu yên derbarê rojev û pêvajoya nû de wiha ne.

PIRS: Deklarasyona dawî ya “Komxebata Çareseriya Mirovî ya Pirsgirêka Kurd” ku we li Amedê organîze kiribû, hat weşandin. Di deklerasyonê de hat gotin ku “Her kesê ku bi rêya hemwelatîbûna Komara Tirkiyeyê ve girêdayî ye Tirk e, divê were terikandin.” Beşa ku “Axaftina nijadperest, dûrxistin û înkarker a ku li ser zimanê dewletê serdest e, divê ji hemû qanûn, wêje û mufredata perwerdeyê bê derxistin” bû mijara nîqaşê. Şêwirmendê Serokomar Erdogan Mehmet Uçum li ser hesabê xwe yê medyaya civakî bi gotinên tund komxebat rexne kir û organîzatorên komxebatê ango hûn bi “cudaxwazî” û “xiyanetê” sûcdar kirin. Beriya her tiştî hûn van gotinên Mehmet Uçum çawa şîrove dikin?

Ji ber ku ne rexne ye mirov nikare vê gotina Mehmet Uçum weke rexne bi nav bike. Hem vala ye û hem jî beşên nirxandinê an jî beşên qayîlbûnê xelet in. Sûcdarkirinên li ser me bi tevahî heqaret in. Loma em van wek rexne nabînin. Ev gotinên xerab ên xwediyê xwenin, her jehir di hundurê yê xwe de diherike. Mehmet Bey jî tiştên ku di hundirê wî de hebûn derdixist. Ji ber vê yekê jî ez hewce nabînim ku bersivê bidim wî. Ji ber ku weke min got, eger rexne bûya, belkî me dikarîbû bersivê bidin, lê ne rexne ye, heqaret e. Em ê di wê astê de nesekinin û bersiva van gotinan nedin. Ev beşa yekem a xebatê ye.

‘’JI BER NASNAMEYA ME DIJMINÊN ME NE’’

Belê, li wir daxuyaniyeke me ya dawî ya 15 madeyî heye. Hin ji wê danezana dawî ji aliyê kesên ku belkî qet nexwendin, an jî, yên ku tevlî wê koma heqaretan bûn, hebûn. Lê pirsgirêk ne tenê ew in ku nikarin wan tiştên ku me di danezana dawî de nivîsandibûn bihesînin an jî li dij derkevin, hinek ji wan bi xwe jî berê tiştên pir dişibin hev dibêjin, lê bi gotinên pir tund heqaretê li me dikin, belkî ji ber nasnameya me ya siyasî ye.

Ji derdorên siyasî yên ji hev cuda, rastgir, rastgirên tundrew, CHP a ku ji xwe re dibêje çep lê bi rastî jî rastgirê rastgir e û hin komên bi vî rengî van tiştan dibêjin, lê ji bo me ne pirsgirêk e. Em wan li çend çînan dabeş dikin;

Her tim pozbilindên bêkêmasî, derewkerên pîs ên ku buxtanan dikin, belengazên ku ji ber qebzebûna entelektuelî tev li koroya heqaretan dibin û dijminên Îslamê yên ku ji hêla ontolojîkî ve dijminatiya me dikin, yên ku bi rastî ne dijminê me ne, lê ji ber nasnameya me dijminahiya hebûnê li me dikin, dê hebin. Tiştekî me yê ku em wan razî bikin tune. Hin kom jî hene ku belkî bi meşandina sîyaseteke hinek populîst û gurkirina damarên netewperestî hewl didin dengan ji me bistînin. Bê şik di siyasetê de dema ku meriv daket qadan, divê meriv ji rexneyê re amade be, carinan ji rexneyên tund re jî. Lê wek min got ev tişt ne rexne ne. Em ji rexneyan re vekirî ne. Em jî guh didin her cure rexneyan. Em jî rêz lê digirin. Ger ew rexne rast bin, em ê xwe rast bikin. Eger neheqî be, emê bersiva wê rexneyê bidin, lê mafê kesî û heqaretê li kesekî din bike nîne.

Endamên AK Partiyê Bulent Arinç, Abdurrahman Kurt, Orhan Mîroglû û Mehmet Metîner jî di nav de bertek nîşanî Mehmet Uçum dan. Vê rewşê îdiayên ku di nava “Tifaqa Gel” de şkestinek nû çêdibe, anî rojevê. Hûn vê yekê çawa dinirxînin?

Beriya her tiştî, tiştên ku em dibêjin, ne yên pêşî ne. Dema ku em beşek ji hevpeymaniya gel bûn, dema ku em ligel pêkhateyên din ên Hevpeymaniya Gel beşdarî hilbijartinan bûn û dema ku me piştgirî da Serokatî, me ti guhertin di bernameya partiya xwe de nekir. Me nerînên xwe, ramanên xwe neguherand û wê demê ji me pirsîn û me bi israr ev yekê got. Belkî yek ji wan taybetiyên herî cuda ku Tifaqa Gel ji tifaqên din cuda dike ev e; Yên din jî maseyek bi navê maseya şeş alî danîne û bi hev re biryaran didin, lê di Hevpeymaniya Gel de her pêkhateyek ji Hevbendiya Gel bi xwe dimîne, ramanên xwe, hizra xwe, helwesta xwe ya siyasî diparêze û di nava vê hevpeymaniyê de ye. Ti partî neketiye di nava hev de. Ti aliyek ne mecbûr e ku bi nêrînên kesên din razî be û em biryarên xwe bi yekdengî nadin. Mekanîzmayên biryardayînê yên her partiyê bi xwe wek xwe xebatên xwe didomînin. Wê demê jî wisa bû, îro jî wisa ye. Lewma li gorî me nîqaşkirina vê bêwate ye. Me wê demê çigotibe, îro jî heman tiştan dibêjin.

Ya ku em di eslê xwe de dibêjin ev e; Weke ku hinek kes dibêjin, li wir dubendî çênebûye an jî gotinên neyînî yên ku bi gotinên heqaretê tên gotin, di danezana dawî de cih nagirin, yên ku bixwînin wê fêm bikin. Mînak dibêjin çareseriya du dewletî heye, di deklerasyonê de 15 made hene, lê li tu derê tiştekî wiha nabêje.

Tenê ji gotinekê dest pê dikim ku divê kurdî jî bibe zimanê perwerdehiyê, va ye, duzimanî, dumiletî, du dewletî, du al, du filan, du du du du… Hin kes jî bêyî ku daxuyaniya dawî bixwînin, bi vê gotinê îmze dikin û dibêjin, “Ew şêwirmendekî mezin e, ez texmîn dikim ku sedemê wî tune ye ku derewan bike” û dibêjin ku ew bi wan re razî ne. Ez bang li wan dikim ku: Wê bixwîne. Helbet hûn dikarin bên rexnekirin. Divê kes bi nêrînên me razî nebe. Ne hewce ye ku em bi ramanên we re jî bipejirînin. Ger me bi we re li hev kiribûya, me partiyeke cuda ava nedikir. Em ê werin û bi we re siyasetê bikin. Em jî xwedî helwesta xwe ne.

Hemû komên ku min rêz kir çiqasî deng derxin jî, ew ê nikaribin me ji rêya me dûr bixin, nikaribin me bidin sekinandin. Em ê li ser wê rêyê rastiyên ku em dizanin dîtinên xwe bînin ziman û siyasetê bikin. Lê em ê nekevin rewşa ku ew ketine. Em heqaretê li kesî nakin. Îro hinek hevkarên we derewên wisa eşkere nivîsandine ku dibêjin damezrînerên rojnameya Tarafê ya kevn û navên wiha beşdarî vê kongreyê bûne. Ew navên ku behsa wan kirine jî ji bo kongreyê nehatine vexwendin. Kesên ku li cihekî din tev li lêkolîneke din dibin, mîna ku ew jî hatine û beşdarî vê atolyeya me bûne, dinivîsin. Û ji aliyê rojnamevanên wisa cidî ve. Ma ev mirov qet li ser îhtîmala ku dê ev derew di saetek an du demjimêran de were eşkere kirin nafikirin, an ew bi tenê ji tiştên ku ji wan re sor bibin xilas bûne?

Di derbarê Pirsa kurd ş banga Bahçelî kirî de jî pirs ji serokê HUDA PARê kirin .

Di danezana dawî ya komxebatê de hûn dibêjin, “Ji bo pirsgirêka Kurd ku yek ji girîngiyên sereke yên Tirkiyeyê ye, bigihîje çareseriyeke adil, divê mijar li ser bingehek rast û bi hemû aliyên xwe ve were nîqaşkirin. Pêvajoya nû ya ku bi daxuyaniya Serokê Giştî yê MHPê Devlet Bahçelî di meha cotmehê de dabû destpêkirin, bi serdanên Îmraliyê dewam dike. Hûn vê pêvajoya nû çawa şîrove dikin û hûn çi hêviyê dikin”?

Naha, dibe ku du tişt hene ku di derheqê pêvajoyê de tevlihev in. Hikûmet navê pêvajoya ku birêz Bahçelî di 1’ê cotmehê de di parlementoyê de çûye Koma Partiya Dem a Meclîsê û destên wan hejandiye û piştî 3 hefteyan jî gotiye ku eger bêje ez ê rêxistinê hilweşînim, divê Abdullah Ocalan were û ji Koma Partiya Dem li Meclîsê biaxive; Dibêjin ev ne weke 10 sal berê pêvajoyeke çareseriyê ye. Ev pêvajoya çekdanîn û bêçekkirina PKK’ê ye û di derbarê vê pêvajoyê de tu muzakere nayê kirin. Ev tiştekî cuda ye. Em jî dibêjin erê serdema çekan bi dawî bûye, çek ne amûrê çareseriyê ye. Çekên di destê PKK’ê de li pêşiya çareseriya pirsgirêka Kurd astengek mezin e û teqez divê PKK çekên xwe deyne. Divê mijar li ser bingeheke siyasî bê nîqaşkirin, lê piştî ku ev gotin em jî dibêjin;

Niha em bibêjin çek ji xizmetê derket, tundî qediya, teror qediya, baş e. Ji ber vê yekê, dê mesele bi dawî bibe? Tevahiya meselê ne ev e. Bêyî vê pirsgirêka Kurd heye. Hin kes dibêjin pirsgirêka Kurd tune ye û bi temamî çareser bûye. PKK çekên xwe deyne jî, pirsgirêka Kurd hîn çareser nebûye. PKK çend salî ye? Di ser damezrandina wê re 47 sal derbas bûn. Ma rêxistinek ku 47 sal berê hatiye damezrandin dikare bi xwe bibe pirsgirêk? Niha pirsgirêka şîdetê pirsgirêkek e, baş e. Pêwîst e rê û rêbazên wê bi awayekî bê dîtin û çareserkirin. Lê pirsek ji vêya serbixwe heye û divê em vê pirsê jî çareser bikin. Niha, bi demê re, di dîrokên cuda de, daxuyaniyên jêrîn hem ji aliyê hikûmetê û hem jî ji aliyên opozîsyonê ve hatine. Li vir xurtkirina eniya navxweyî ye, xurtkirina biratî yan jî lihevhatinê ye… Bi gotinên cuda dihatin ziman lê ya ku di rastiyê de dihat gotin yek bû. Ji bo çareserkirina pirsgirêkên di navbera her du komên etnîk ên herî mezin ên li ser van axan de dijîn û aştiya civakî li ser bingehek zexm ava bikin. Ji sala 1071ê vir ve qala biratiyeke 1000 salî tê kirin. Belê, ew civak 1000 sal e ku bi hev re jiyaye, lê di van 100 salên dawîn an jî nêzî 200 salên dawî de, belkî piştî fermana Tanzîmatê, gavên navendîbûnê û gavên rojavabûnê yên Împaratoriya Osmanî li ser hev hatin. Piştî vê yekê, pirsgirêk dest pê kir û mezin bû. Niha rêxistinek heye ku 47 sal berê hatiye damezrandin, lê pirsgirêkek ku ji 100 salî zêdetir e jî heye. Lewma em dibêjin; Bêyî vê yekê, PKK çekan deyne yan neke, divê pirsgirêka kurd çareser bibe. Divê pirsgirêka kurd bê çareserkirin û ji bo çareseriyê gav bên avêtin. Em vê ji hikûmet û dewletê re jî dibêjin. Tu niha dibêjî PKK pir lawaz e û dewlet di asta herî xurt de ye. Gava ku hûn di hêza xwe de ne, gava ku hûn gav bavêjin ew hêjatir dibe.

Dibêjin bila pêşî çekekê deynin. Piştî ku çek hatin danîn, tiştên din dikarin paşê werin nîqaş kirin. Di nav rêzên daxuyaniyên ku birêz Serok di vê mijarê de dane de, mirov dikare vê yekê bi zelalî bibîne. Serokomar dibêje: “Me berê jî gelek gav avêtine, kêmasî nînin? Erê! Em ê wan jî bavêjin.”. Ev tê çi wateyê? Li ser çareseriya pirsgirêka Kurd e. Wî bixwe jî diyar kir ku wan di pêvajoya çareseriyê ya berê de gelek gav avêtine, lê dîsa jî kêmasî hebûn. Ji ber vê yekê ew her du pêvajoyan ji hev vediqetînin. Me ji destpêkê ve digot ku divê em van herduyan tevlîhev nekin. Yanî gelek kurd hene ku PKK-ê wekî nûnerê xwe nabînin, tiştê ku dike qebûl nakin û hin daxwazên wan jî hene.